МИФОЛОГИЧЕСКИЕ АРХЕТИПЫ: ОРФЕЙ И ЭВРИДИКА

Любовь и смерть проходят красной нитью через всю историю культуры, искусства и жизни человека. Древнейшим символом, а еще точнее — архетипом трагической любви — служит миф об Орфее и Эвридике. Трагичная любовь — это образ настоящих и крепких чувств, который затрагивает невидимый древний атрибут в мышлении людей. В греческой мифологии Орфей — наделенный магической силой музыкант и певец, герой многих преданий, среди которых главным считается миф об Орфее и Эвридике. Они были женаты, но возлюбленная Орфея умерла от укуса змеи; не выдерживая чувства потери, он отправился в царство мертвых к Аиду, чтобы вернуть Эвридику. Аид был покорен искусством пения Орфея, околдован его неземной магией, и разрешил забрать Эвридику при одном условии: она будет идти позади, а Орфей не должен будет оборачиваться. Не сумев выполнить условие Аида, он утратил возлюбленную навсегда.

Никколо дель Аббате "Орфей и Эвридика"

Миф можно трактовать разными способами. Он говорит о смерти, как о невозможном преодолении даже во имя любви, именно трагичная разлука придает истории глубину. Быть может, этот миф показывает, насколько любовь всесильна: не существует ни счастья выше, ни проклятья. Главной особенностью этого мифа является то, что он служит архетипом для всех дальнейших историй о трагической любви. Миф — это событие, что никогда не происходило, но вдохновляет на возникновение все новых смыслов, которыми он обрастает. Культурное наследие, которое создано, сознательно или нет, на основе мифа об Орфее и Эвридике, заполняет собой каждое направление в искусстве всех времен. Первое его упоминание было в сочинениях «Метаморфозы» древнеримского поэта Публия Овидия Назона: И уже были они от гра­ни­цы зем­ной неда­ле­ко, — Но, убо­ясь, чтоб она не отста­ла, и в жаж­де увидеть, Пол­ный люб­ви, он взор обра­тил, и супру­га — исчез­ла! Руки про­стер он впе­ред, объ­я­тья вза­им­но­го ищет, Но пона­прас­ну — одно дуно­ве­нье хва­та­ет несчаст­ный.

Опера Кристофа Глюка «Орфей и Эвридика», единственная ранняя оперная версия этого сюжета, которую можно услышать в наши дни. Она была первой из традиционно исполняемых в современных театрах поставлена в 1762 году. Образ этого мифа привлекал живописцев эпохи Возрождения. Известное полотно Тициана «Орфей и Эвридика» находится в Академии Каррара в Италии. В национальной галерее Лондона расположена работа проводника идей позднего Возрождения Никколо дель Аббате, также посвященная мифу о трагичной любви. Из других великих художников к образу Орфея и Эвридики обращался Камиль Коро — предшественник французских импрессионистов, Густав Моро — основатель символизма в изобразительном искусстве, Огюст Роден, признанный одним из создателей современной скульптуры.

Тициан Вечеллио "Орфей и Эвридика"

В литературе к этому образу обращались многие поэты и писатели, среди них Иоганн Гете, Райнер Мария Рильке, Александр Блок, Жан Кокто, Жан Ануй, Джек Керуак. Марина Цветаева в письме Борису Пастернаку писала: «Я бы Орфею сумела внушить: не оглядывайся! Оборот Орфея – дело рук Эвридики. («Рук» – через весь коридор Аида!) Оборот Орфея – либо слепость ее любви, невладение ею (скорей! скорей!) либо… приказ обернуться и потерять. Все, что в тебе еще любила последняя память, тень тела, какой-то мысок сердца, еще не тронутый ядом бессмертия. С бессмертья змеиным укусом кончается женская страсть». Своим смыслом наделил миф поэт Арсений Тарковский в стихотворении «Эвридика». Лирический герой, философствуя о жизни, об одиночестве души, приходит к мысли, что не следует возвращаться к Эвридике, а необходимо ее отпустить: Дитя, беги, не сетуй Над Эвридикой бедной И палочкой по свету Гони свой обруч медный, Пока хоть в четверть слуха В ответ на каждый шаг И весело и сухо Земля шумит в ушах. Писатель-мистик Густав Майринк в книге «Зеленый лик» преобразовал миф и соединил возлюбленных в мире совсем ином, где нет смерти. Главный герой в образе Орфея сумел пройти все испытания судьбы, овладел философией иного порядка и все для того, чтобы воссоединиться со своей возлюбленной, которая, в свою очередь, подавала ему знаки успокоения. В кинематографе двадцатого века невероятно интересно воплотить образ мифа смог Жан Кокто в своем фильме «Орфей». Главный герой потерял интерес к своей жене и влюбился в смерть, которая приходила к нему во снах. Она хотела забрать его с собой, но по неосторожности забрала его жену Эвридику. Осознав, что он сотворил, Орфей пошел на поиски жены в загробный мир. Современное кино тоже имеет свое обыгрывание в картине «Куда приводят мечты», в которой главный герой отправляется в Ад на поиски жены.

кадр из фильма «Орфей»

Архетип Орфея и Эвридики обладает невероятной силой. Эта сила не дает покоя умам, побуждая их ко все новому истолкованию и преображению этого образа, который будет всплывать в искусстве под все новыми масками.